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　　这里在我国流行最为广泛的麻将博彩作为切入点，对流行于现代城市的博彩状况进行阐述棋牌游戏，从历史角度和文化比较这两个角度进行文化分析，旨在揭示城市居民博彩风俗的真实面貌及发展规律。

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　　我国是地大物博、人口 众多的文明古国。

在长期的生产生活中，从东到西、从南到北，各地区不同民族的人们创造了风格迥异的灿烂的民间文化，但经历了漫长的文化发展历程，如今积淀下来的并非都是优秀的文化成果，这其中也夹带了大量的陈规陋习。

应该认识到，精华与糟粕总是伴生的，这些陈规陋习之所以存在，是有其合理性的，对于民俗工作者来说，对这些陈规陋习的探讨同样是重要的课题，对其进行深入地研究是有着重要意义的。

　　进入20 世纪以来，西方有关博彩的研究范围涉及心理学、精神病学、社会学、 犯罪学、 经济学、 人类学、 史学、 遗传学等领域， 特别是50 年代以后，社会学界和心理学界对博彩的研究占据了主导地位， 相关著作更是层出不穷，并且产生了一大批从事博彩研究的专家。

我国对于博彩的研究起步较晚，相关专题的论文及著述甚少，许多问 题尚未解决。

目前我国民俗学界对麻将博彩现象进行的研究多集中于对民俗现象尤其是古代风俗的描述，而对民间麻将博彩风俗特别是对当代民间麻将博彩风俗的民俗学理论研究寥寥无几。

　　新中国成立之初， 民间麻将博彩也曾和其它旧社会遗留的问 题一样销声匿迹，但近些年来博彩又在民间死灰复燃，并有愈演愈烈之势。

特别是在当前的转型时期，在政治、道德制约力减弱，而法律制约机制尚未健全的情况下博彩问 题显得尤为突出。

它严重毒害了人们的心灵，并由此产生了一系列诸如增加社会犯罪率、自杀率等问题，直接影响了社会的进步和发展。

研究并解决民间赌风盛行这一社会问题已成当务之急，民俗研究者在禁赌中的作用不应仅仅是分析、批评，而是运用其知识优势，身体力行地参与到对博彩的治理工作中去，民俗研究者有这样的资格，也有这样的责任。

笔者正是因为有这样的考虑，才选择了这个题材。

　　社区文化是整个社会大文化的基本细胞。

城市居民区作为小区域的生活共同体，因其结构、功能都比较简单，易于剖析， 长期以来民俗学、社会学、人类学等学科一直都将其作为重要的研究对象。

本文以沈阳市内两个居民区为对象， 进行具体、深入的田野作业， 并运用民俗学，兼收历史学、 伦理学、社会学、文化人类学、心理学、犯罪学等相关学科的知识进行综合研究，并揭示和探寻麻将博彩这一民俗现象在城市存在的原因和规律，力图使文章更具直观性和说服力。

　　这里在我国流行最为广泛的麻将博彩作为切入点，对流行于现代城市的博彩状况进行阐述，从历史角度和文化比较这两个角度进行文化分析，旨在揭示城市居民博彩风俗的真实面貌及发展规律。